аріянство

1 листопада 2011 у Київському дискусійному клубі дилетантів (КДКД) відбулась зустріч з Ігорем Каганцем - письменником, футурологом, головним редактором журналу "Перехід-IV". Досі КДКД звертався до теми самовизначення і самоідентифікації з позицій соціології або психології. Коли раптом з’явився привід підійти до цієї ж проблематики історично. Ігор Каганець - Оптимізм Золотої доби і чесноти доби Заліза (частина 1) Ігор Каганець - Оптимізм Золотої доби і чесноти доби Заліза (частина 2)

Уся євангельська Галілея була суцільним пророцтвом, діючим прототипом і моделлю для наступної реалізації у незмірно більших масштабах. Протягом наступних двох тисячоліть цей прототип мав пройти жорстку перевірку, руйнування (смерть) і відновлення (воскресіння) для повноцінної реалізації і масового тиражування з центром у первинній – Гіперборійській Галілеї.

Особлива увага до дітей, характерна для Доброї Новини і Козацької традиції, пов’язана з тим, що переважна більшість дітей народжується у Просторі волі, тобто в Царстві божому. Це простір повної безпеки і гармонійних подій, ідеальний для навчання, творення і вдосконалення.

Практично весь час євангельські події відбуваються на території Галілеї і узбережжі Галілейського моря, значно менше – на території Переї і Десятимістя, і не більше двох тижнів на території Іудеї, включаючи тиждень в Єрусалимі – з понеділка 19 березня до недільного ранку 25 березня 31 року.

Уявлення про чотири простори буття нашого фізичного світу виникло завдяки спостереженню за великою кількістю людей, які пройшли самозцілення Живим Словом. Пізніше виявилося, що це «відкриття» вже було відоме людству тисячі років тому. Просто раніше для позначення просторів буття використовували інші терміни, а саме «планети», «плани», «світи».

Чи існують правдиві волхви, спитаєте? Та як вам сказати... Бачте, тут яка справа... Такі не признаються самі. Бо чи може вам сказати свята людина: "Я — святий!"? Або чи може вам справжній козак-характерник казати, що він характерник? Кажуть ті, кому саме того і бракує... :)

Принаймні у двох місцях України – у селі Снідавка Косівського району Івано-Франківської області, поблизу Терношорської Лади, та у селі Пилатківці Борщівського району Тернопільської області – збереглася правда про Ісуса Хреста, яка передавалася із покоління в покоління дві тисячі років.

Увага, починаємо експеримент з практичної метафізики. Заходимо в будь-яку пошукову систему Інтернету і набираємо ключові слова «злочин, брехня, убивці». Ого! В якому жахливому світі ми живемо! - навколо суцільні страждання, а більшість населення – маніяки. А тепер спробуємо пошукати щось інше, наприклад «щастя, любов, вдячність». Неймовірно! Навколо суцільне свято, а люди – просто ангели і святі! З реальними адресами і телефонами!

У сучасній літературі прийнято писати «Ісус Христос». Проте для української традиції властива форма «Ісус Хрестос» – її зустрічаємо в старих книжках, написах на церковних спорудах, у давніх колядках. Як правильно? Переконливу відповідь дає один з найстаріших та найголовніших рукописів Нового Завіту.

Це правило існує стільки, скільки існує людство. У Нагірній проповіді Ісуса Хреста воно сформульовано так: «Усе, що ви бажаєте, щоб люди вам чинили, те ви чиніть їм» (Матвій 7.12). Існує і негативний його варіант, наприклад, у формулюванні Конфуція: «Не роби іншим того, чого не бажаєш собі». Також є нейтральний варіант цього правила: дій так, як хотів би, щоб діяли інші. Але що ж це таке – правило?

19 грудня, тобто за три дні до зимового переходу-сонцестояння (21-22 грудня), українці святкують день Святого Миколи або, як раніше казали, Николи. В чому первинний, істинний сенс цього свята?

Протягом кількох останніх років українські науковці зробили ряд відкриттів на території Софії Київської, що змушують інакше поглянути на історію однієї з головних святинь Київської Русі та України. Зокрема, виходить, що засновано собор було на кілька десятиріч раніше, ніж це стверджувала офіційна історіографія.

Пророцтво про державу української мрії виразно зафіксоване в заключному розділі Євангелія Івана.

Невіруючий: Ти віриш в життя після пологів? Віруючий: Так, життя після пологів існує. Тут ми готуємося до нього.

Ще трохи, і правда про народження Сина Божого стане набутком не лише науковців, але й широкої громадськості. І тоді в українські колядки буде внесено уточнення: « У Назареті, у Назареті радісна новина. Пречиста Діва, пречиста Діва породила сина...».