Коментарі
Вість про Закон Ріти – чистоти Духа і Крові
Опубліковано
Альберт Саїн
3 August, 2013 - 21:12
До мене лишень щойно дійшло, що київські автори які складали дану книгу, робили безграмотний переклад, у зв"язку із чим і справді вийшло так багацько помилок.
А стосовно походження аріїв від нігерів, то хочу повідомити про те що дані автори книги брали відомості від тих людей які є прихильниками тієї гіпотези про те що наші пращури аріїї жили на Мідгард-Землі ще за довго до появи на ній нігерів. Внаслідок чого і виходить так що аріїї були носіями саме 1 групи крові, а нігери суто на МОЮ думку умовно кажучи і перелили у себе 1 групу..
Втрачений горизонт віднайдено!
Опубліковано
flatron
3 August, 2013 - 19:10
То чому ж ви не хочете прочитати? http://toloka.hurtom.com/viewtopic.php?t=42735
Це ж для Вас переклали. Книга Пітера Келдера "Око Об'явлення" (дослівний переклад) 1946 року, там всі (6) ритуали (так названі вправи). Кілхем взяв ці вправи (всі шість) з цієї книги, ще й переробив на свій лад, так як був йогом, то вважав що це взято з якоїсь йоги. На російську переклав Сидерський, який взяв у Келдера і Кілхема вперемішку, та ще й додав купу нісенітниць від себе. Читайте оригінал, Кілхем не придумував 6-ї вправи.
Вість про Закон Ріти – чистоти Духа і Крові
Опубліковано
Альберт Саїн
3 August, 2013 - 18:46
Публікація слово в слово переписана з Вустинської книги.
Віди про ознаки групи Крові
Опубліковано
Альберт Саїн
3 August, 2013 - 18:39
Пані Оксано, красно дякую вам за зауваження, але то я повністю усе переписав ДОслівно з Вустинської книги. Тому прошу не реагуйте так сильно на той правопис:) тому що я його залишу як є в оригіналі узятого з тієї книги, яка уся пронизана даним правописом.. Потім з часом як буду мати настрій, то допишу ще декілька вістей з тієї книги, опісля чого ви самі зрозумієте, хто такі житі, а не жиди як ви подумали про одруківку..
Стосовно Трєхлєбова, та ким би він не був, я же не вказував, що дана вість є істиною останньої інстанції.. Це всього навсього лишень вість з Вустинської книги, і не більше.
Українці – володарі Давнього Риму
Опубліковано
Гендельф Білий
3 August, 2013 - 11:30
До речі слов'янське походження вандалів і від них варягів, наводить мене на думку, що Рюрик запрошений князювати у Новгород був аріанином.
Інтегральний націоналізм
Опубліковано
Миро
3 August, 2013 - 09:59
Згоден з паном Доктором. Додам, що головна проблема українського націоналізму - у світоглядному хаосі. Це стосується й описаного тут інтегрального націоналізму. Творення нової людини - це добре. Але для перемоги завжди необхідні друзі, тому потрібно не тільки виховувати свій народ, а й допомагати самоусвідомленню інших народів, починаючи від геополітичних союзників.
Що стосується ВО Свобода, то її головна проблема у підключенні не до того егрегора. Але про це ще майже ніхто не знає. Працюємо!
Інтегральний націоналізм
Опубліковано
Доктор Смалець
3 August, 2013 - 08:26
Наразі "Свобода" є типовою буржуазно-ліберальною партією, яка діє цілком у рамках нав'язаних народові правил гри у "демократію", попри свої націоналістичні гасла. Позитив у тому, що там зібралися більш-менш нормальні люди, схильні, на мою думку, до подальшого розвитку і здорової радикалізації. Якщо політичну лінію будуть кувати такі ідеологи, як Михальчишин, то з часом партія відійде від теперішніх млявих союзників. А поки що, треба використовувати всі засоби для укріплення, в тому числі, і мордобої в парламенті.
Французи розвінчують хуцпу (I)
Опубліковано
Зірка
2 August, 2013 - 23:02
Дякую, Оксано, за поправку!
Ӏ дякую, Андрію, що звернули увагу!
Херсонщина – давній український край (2)
Опубліковано
Зірка
2 August, 2013 - 22:59
Саме тому, що словники - розділяються (Голоскевич, наприклад, подає жіночий рід), то й родовий відмінок виходить по-різному...
Якщо ч.р. "десяток", то вийде "десятка",
а якщо ж.р. "десятка", то вийде "десятки".
Тому в літературі натрапляємо на обидві форми...
Віди про ознаки групи Крові
Опубліковано
Дуб
2 August, 2013 - 22:56
Треба додати, що Трехлєбов - "митець" а-ля слов"янсько-рідновірський. Під відичними розуміють авторів, що перебувають у парампарі тої чи іншої відичної школи.
Іншими словами - думки Трехлєбова - це думки Трехлєбова, і до відичної позиції вони по суті ніякого відношення не мають. Те, що він свою творчість видає за "відичний канон" - те ж саме, що й Кирил (РПЦ) віщає пастві від імені Ісуса.